ＯｇａｃｃｉのＢｏｙａｃｋｙ

かんちゃんさんのコメントに調子付いて蛇足。
人格を形成するのは記憶によるといわれています。
そして、社会はその個人記憶の集合体ですから、社会の性格は歴史によって

昨日は短大の保育科の２部の講義でした。
人権論を担当しているのですが、テーマは物語です。
保育科を卒業すれば、幼稚園教諭と保育士の資格を取得できるわけで、

本日のメディアと著作権の授業はお疲れ様でした。
著作物の定義とその例示についての説明でしたね。
言語の著作物と音楽の著作物の二つもいけないうちに時間が来てしまいました。申し訳なしです。

京都のタイハウスというネクタイメーカーが、知り合いだということはすでに書いたのですが、かつて、そこの社長に教えてもらったことに、「ネクタイはたいていの生地でできるので、シャツと共地であったり、ベストと共地であったりして、いろいろと遊べるんだ」ということなんです。
それで、その折には、夏のシャツ地で共地のネクタイを作ったりしたこともありました。
これは、なかなかおしゃれです。

一人でしこしこやりながら制作をしていた時期から、人も金もつぎ込んでコンテンツを作り出す時代になったといわれてるけれど、それは、いつの時代でも、コンテンツによって、共同作業が行われていたわけで、今さら強調される話じゃない。
美術作品の工房なら、ルネッサンスやアールヌーボーなど、有名なアーチストの指揮のもと、多くのアルチザンが分業で作業に携わったのは有名な話。
現在では村上隆氏が有名かな。

現在の、コンテンツ産業がメディアミックスによってマーケットを広げ、ビジネスを拡大していくことについて、是か非かを論じることなんて、流されている身にとっては思いもつかないテーマである。どこに流されていくのかは、誰もわからないのだから。
しかし、メディアミックスのシステムが著作権法他の知的所有権法によって支えられていることはたしかである。
それは、コンテンツ自体もバーチャルなら、そのシステムを支える枠組みもバーチャルなのだ。

きっちり２年間葉っぱだけだったのに今年は突然花芽が出たんです。これってどうなんでしょ。かなり日当たりの悪いとこなんです。朝の２～３時間くらいなんです。後は道路の反対側のブロック塀に光が反射するくらいです。シャクヤクは花が咲かないとよく聞きます。なぜなんでしょう。

ついでにじゃないけど、信教の自由について一言。
以前に靖国について書いたときに知人から信教の自由と政教分離を書かないといけないと指摘されたことはすでに書きました。
そのときに書こうと思っていたのですが、

WCRPと書いてどれほどの人がわかるやらですね。17日の月曜に会合があって、そこで、WCRPの事務局の人の報告がありました。
世界宗教者平和会議の略称です。
今年の8月京都で、36年ぶりに開催されるそうです。

本音と建前というと、日本人はうまく使い分けて、外国人には日本人の本音がなかなか伝わりにくいといわれています。
実際にそうなんでしょう。
一昔前の政治家は腹芸なんていわれて、顔と本心が違ってるの当たり前。